tag:blogger.com,1999:blog-50602371216389291982024-03-14T09:26:23.841+01:00TRÓPICO DE LA MANCHATrópico de la Mancha. Diario 2007-2023
Tomás Rodríguez Reyes Tomás Rodríguez Reyeshttp://www.blogger.com/profile/07495028740203579638noreply@blogger.comBlogger2593125tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-57887199776288972392023-08-24T10:13:00.005+02:002023-08-24T10:13:48.264+02:00Escribimos aquí a diario <p> En este espacio, que es este mismo en una suerte de cuántica de la ficción, escribo a diario el volumen del 2023 titulado "Ya no es ayer". </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://twitter.com/TRodriguezReyes">https://twitter.com/TRodriguezReyes</a></div><p><br /></p><br /><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-DJPMiyei1EDuHu6-0RBVqlOnie1fFQWkoGsS72VU8nTo7W6hnN-oY4t-ZQKtOiHSbJutWPHe838as4cCn2DQeUjUwom6rBXwCghSrJLa8cXtN-Co4DYC9Ztwsmbux4v0y-K6UccKcZ_24EGuwnoVi6uhjnGr4n-a65OUij274J00pmjf3YZTbGAb2xe/s1405/blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1405" data-original-width="1262" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-DJPMiyei1EDuHu6-0RBVqlOnie1fFQWkoGsS72VU8nTo7W6hnN-oY4t-ZQKtOiHSbJutWPHe838as4cCn2DQeUjUwom6rBXwCghSrJLa8cXtN-Co4DYC9Ztwsmbux4v0y-K6UccKcZ_24EGuwnoVi6uhjnGr4n-a65OUij274J00pmjf3YZTbGAb2xe/w311-h346/blog.jpg" width="311" /></a></div><br />Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-66206776574350342472023-01-21T11:47:00.001+01:002023-01-22T11:48:18.430+01:00La cultura actual<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">La cultura quedado como un residuo o detritus social. Más aún, los entornos de los jóvenes son más trascendentes para ellos que la propia enseñanza directa que reciban. Así, el vacío cultural de las políticas y medios de comunicación conduce al vacuo individuo de ahora.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-23167097512105561472023-01-19T13:16:00.001+01:002023-01-22T13:17:09.041+01:00Cabalgadas decimonónicas<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">Jueves, 19 de enero (2023). Las cabalgadas a las que se sometían los escritores o intelectuales en el siglo XIX eran fastuosas. En 1801, Schlegel recorrió más de cincuenta kilómetros, desde Jena a Weibenfels. Novalis le había pedido por carta que fuera a verlo antes de morir.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-66126705359611053072023-01-18T12:40:00.001+01:002023-01-22T12:48:30.425+01:00Novalis, Schellin, la obediencia matemática de la luz<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">Martes, 18 de enero (2023). Novalis afirmaba que la luz se dejó de apreciar por el juego caleidoscópico de su presencia, de colores iridiscentes sino más por su obediciencia matemática supuestamente objetiva. Hubiera dado mucho por estar en Jena, en una conferencia de Schelling.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-38159640183590987332023-01-17T12:50:00.001+01:002023-01-22T12:50:46.345+01:00Ser uno con todo lo que vive<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Lunes, 17 de enero (2023). Como escribió Hölderlin en <<Hiperion>>: "Ser uno con todo lo que vive".</span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-75673340876288885702023-01-16T12:40:00.001+01:002023-01-22T12:49:12.198+01:00Schelling: el hombre y la naturaleza<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white; color: #0f1419; font-size: 20px; white-space: pre-wrap;">Domingo, 16 de enero (2023). Schelling situó al ser humano como parte de la naturaleza y en armonía con ella. Por tanto, estar en la naturaleza es siempre un autodescubrimiento. Schelling trataba de hacer comunión entre lo que la ciencia había separado. </span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-55244399647203513172023-01-15T11:45:00.001+01:002023-01-22T11:46:43.693+01:00La rebelión de Ortega más de un siglo después.<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">El declive de la moralidad y la ética quedará en un absoluto relativismo en que cualquier ignorante podrá ejercer un puesto o cargo público no para ofrecer ejemplaridad o seguir su itinerario, sino para todo lo contrario. La rebelión de Ortega en el siglo XXI. </span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-72769384919624820882023-01-14T11:46:00.001+01:002023-01-22T11:47:28.258+01:00Cancioncillas y decires VIII<p><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">Sábado, 14 de enero (2023).</span></span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">VIII
El sueño de la fuente
con el agua de vida
que viene susurrando
el tiempo de la huida.
[Cancioncillas y decires]</span></span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-29356976041049075692023-01-13T11:51:00.001+01:002023-01-22T11:51:38.897+01:00Cancioncillas y decires VII<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">VII</span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Estafeta del aire
en tu mirada,
que vengan los solsticios
a contemplar el alba.
[Cancioncillas y decires]</span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-39713623859562932772023-01-12T11:50:00.000+01:002023-01-22T11:51:05.818+01:00Cancioncillas y decires VI<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">VI</span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Las nubes, a lo lejos,
en la llanura,
confunden a tus ojos
con la hermosura.
[Cancioncillas y decires]</span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-48224870334729681662023-01-11T11:50:00.000+01:002023-01-22T11:50:34.095+01:00Cancioncillas y decires V<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">V</span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Alborea la vida
en la mañana,
los cuerpos invisibles
como del alba.
Los cuerpos del tiempo
y de la falacia
de estar vivos y latentes
en el seno de la nada.
[Cancioncillas y decires]</span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-80489527644078438462023-01-10T11:49:00.001+01:002023-01-22T11:50:02.495+01:00Cancioncillas y Decires IV<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">IV</span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">No te despistes nunca,
eres un sueño,
busca el canto, el origen
en el desvelo.
En el desvelo del ser,
sin estar siendo,
tus pasos en el mundo
no son más que deseos.
[Cancioncillas y decires]</span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-31122115372302501842023-01-09T11:48:00.001+01:002023-01-22T11:49:12.299+01:00Epistolario de J.R.J. con Pepe López<p><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Lunes, 9 de enero. Leo el "Epistolario" de J.R.J. Como abeja que liba en la miel y se desprende de la fascinación pero queda en lujuria de la mente.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-21198772023886490622023-01-08T10:40:00.003+01:002023-01-08T10:40:20.629+01:00La caza en alto de amor. Cancioncillas y decires <p><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">III</span></span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">A la caza de amor,
buscando en alto,
el sueño transparente
de un dios en blanco.
El sueño de la fuente
con el agua de vida
que viene susurrando
el tiempo de la huida.
["Cancioncillas y decires"]
La caza el alto de amor en destellos de luz.</span></span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-31133366079586592742023-01-07T09:38:00.000+01:002023-01-07T09:38:00.000+01:00Cancioncillas y decires<p><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white; color: #0f1419; font-size: 23px; white-space: pre-wrap;">II</span></span></p><span style="background-color: white; color: #0f1419; font-size: 23px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Morada de la tarde
enamorado,
la sombra del presente
corre a mi lado.
["Cancioncillas y decires"]
Con el paso del tiempo la pretensión de vida va recogiéndose a su origen y, desde el mismo, solo volver a contemplar sin ambición más que la de vivir.</span></span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-64818966478581144142023-01-06T09:38:00.002+01:002023-01-07T09:38:50.546+01:00Brevedad del verbo<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">En 2017 comencé una serie de poemillas breves,"Cancioncillas y decires", trazados del alba,sin más pretensión que la decir.Retomo, del cuaderno,y sigo en esta brevedad del verbo. </span></span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">I</span></div><span style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Prefiero el canto llano</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">y la humildad</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">al vacuo sonido </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">de la falsedad.</span></div></span></span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-15399060671071680022023-01-05T09:39:00.001+01:002023-01-07T09:39:29.542+01:00"Wissenschaftslehere" con Fichte<p style="text-align: justify;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit;">Al leer la entrada anterior recuerdo el concepto de Fichte para trabajar en su obra, "Wissenschaftslehere". A lo J.R.J., no pretendía ser una ciencia sino un sistema en continua revisión hasta su muerte. "Wissen", conocimiento y "Lehere" doctrina.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-60633487301713319952023-01-04T09:39:00.002+01:002023-01-07T09:40:16.628+01:00Sistema de conocimiento, la literatura<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> La obra literaria entendida como un sistema de conocimiento de no se sabe qué exactamente, que va revelándose al paso de su creación.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-17838217228169630322023-01-03T11:10:00.006+01:002023-01-03T11:10:40.417+01:00"Elegías romanas" de Goethe<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">Schelling leyó las "Elegías romanas" de Goethe tal y como lo hago en esta mañana de invierno. Naturaleza, erotismo grecolatino, ruinas vivas de la antigüedad, restitución del pasado en el presente. Poemas que arroban al lector a la creencia en el arte.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-37855398305076481622023-01-02T09:42:00.008+01:002023-01-02T09:42:54.988+01:00Goethe y Schiller em Jena (Magníficos rebeldes)<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); white-space: pre-wrap;">Lunes,2 de enero.El 20 de julio de 1794,Goethe cabalgó veinticinco kilómetros a caballo,de Weimar a Jena.Iba a un encuentro sobre botánica.Era un verano caluroso; Schiller y Goethe conversaron tras el encunetro sobre botánica.Nacía una amistad en el fulgor razonado de la belleza.</span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-71169754584385781832022-07-03T08:56:00.003+02:002022-07-03T08:59:25.035+02:00MARTIN CODAX, Hesse y Blas de Otero<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">CON la edición de Moleiro por delante, leo en voz alta las cantigas de Martín Codax. M., de reojo, trata de prestar atención mientras el ruido de la calle se adentra en la casa. Esperamos, con el tácito asentimiento del silencio, que acabe; y vuelvo a retomar la entoncación y la lectura. Estos versos nos retrotaen veinte años atrás, a la época de la Universidad, en Sevilla, cuando la Filología era la pasión única para los dos. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Al poco, escuhamos la grabación que se añade con la edición del manuscrito Vindel que me regalaron por mi estancia en Lebrija. La escuchamos con un silencio pasmoso, cargado de simbolismo y prematuro entendimiento de la belleza que desprende todo: la edición, el texto, la música. Por unos instantes, pensamos que recorríamos la vida fuera del tiempo, fuera de todo lugar, sólo ubicados en el tremendo crujir de los años que hemos convivido hasta ahora. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>***</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">En los veranos mantengo ciertas manías: escuchar a Falla y leer, antes de dormir, a Hesse. Con Hesse, en <i>Lecturas para minutos</i>: </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"En el arte vale lo atemporal, no la moda". </span></p><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Con esa cifra verbal de la interpretación del arte, trato de recordar la música monotonal con la que se leían los poemas de finales del XIII: en su naturalidad y sencillez radican la grandeza de su perviviencia. Puede que se esté cumpliendo lo que afirma el propio Hesse páginas después: </span></span></h2><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">"En toda la historia de la humanidad nada hay más interesante -en realidad es lo único importante- que el proceso de sublimación. La capacidad del hombre, a veces, para poner sus instintos al servicio de objetivos supraegoístas, espirituales, religiosos, culturales [...] </span></span></h2><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">***</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Ya en la mañana del domingo agarro el volumen de la <i>Obra completa </i>de Blas de Otero (Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2013, edición de Sabina de la Cruz). Abro las páginas finales, espacio reservado para poemas inéditos, prosas dispersas, pero también una nutricia recopilación de declaraciones y entrevistas. En una de ellas, le pregunta a Blas de Otero: </span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">-"¿No le interesan los poetas de hoy?</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">-"Me interesan los que son realmente de hoy".</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Me acuerdo ahora de que hace poco estuve hablando cn un compañero de trabajo sobre el olvido en que está cayendo Antonio Machado toda vez que no le encuentran como símbolo de ninguna de las ideas extremas que se dan en nuestra política actual. El azar me lleva a leer esta mañana la siguiente pregunta a Blas de Otero: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">-"¿Y Machado?¿ ¿Cuál es su influencia sobre usted? ¿Qué hay en usted de Machado?"</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"> -"Es la figura más importante del siglo XX español...Machado renuncia a la retórica, sobre todo en sus último escritos: los más significativos, los más bellos, los que más enseñan. Pero, debido a la s circunstancias especiales de España, que impiden su difusión, son muy poco conocidos. [...]". </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">La conversación con Hubert Juin se cierra dialogando sobre la posición del poeta sobre España. ("Conversaciones con Blas de Otero", Les Lettres Françaises, París, 12 de marzo de 1959, pp.1 y 3.). </span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>Biografía</b></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Libros</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">reunidos, palabra</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">de honor,</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">sílaba</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">hilada letra a letra,</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">ritmo</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">mordido,</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">nudo </span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">de mis días</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">sobre la tierra, relámpago</span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">atravesando el corazón de España. </span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><i>Que trata de España </i>(1960-64) </span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Este poema de Blas de Otero, sustantivo todo, sin acciones ni predicamentos, lo voy recitando, entre dientes, mientras voy acabando de escribir este texto del diario de 2022 que he vuelto a retomar después de unos meses demasiados emotivos para trasladar aquí lo que la vida, realmente, desprende a su paso por mis días. </span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-34612716756996969552022-07-03T08:18:00.004+02:002022-07-03T08:18:32.432+02:00Tiempo y número<p> <span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Sometida a tiempo y a número, </span></p><span style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); color: #0f1419; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">la mañana oculta la conjura de la luz.</span>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-29562829557520484692022-01-09T11:18:00.003+01:002022-01-09T11:18:22.524+01:00La mañana en la costa de Balbec leyendo a Hesse y a Pessoa<div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-family: inherit; font-size: large; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;">"EL arte vale lo atemporal, no la moda", afirma H. Hesse en <i>Lecturas para minutos</i> </span><span style="background-color: white; color: #0f1419; font-family: inherit; font-size: large; white-space: pre-wrap;">y ese enunciado lo tiene uno como diapasón cada vez que se sienta a escribir, a tratar de ejercer de minúsculo demiurgo que se piensa pleno y dador de realidades literarias.</span><span style="background-color: white; color: #0f1419; font-family: inherit; font-size: large; white-space: pre-wrap;"> </span></div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><i>Diarios</i> </span><span style="color: #0f1419; white-space: pre-wrap;">de Pessoa, 1914: "Mi peor dolor es que no consigo olvidar nunca mi presencia metafisica en la vida. De ahí la timidez trascendental que atemoriza todoss mis gestos, que quita a todas mis frases del espíritu de la sencillez, de la emoción directa".</span></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">[...] Si no soy yo mismo en mi propia epopeya, habré vivido en vano. Si no hay en cada uno de mis versos un acento de eternidad, habré malgastado el tiempo de los dioses en mí". </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">***</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Decía Herman Hesse en <i>Lecturas para minutos</i>: </span></span><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"Lo que permanece es el modelo no la copia" y </span></span><span style="background-color: white; color: #0f1419; font-family: inherit; font-size: large; white-space: pre-wrap;">"Las creaciones de valor en la vida artística tienen siempre por base la utilización del pasado y una recuoeración de valores antiguos olvidados".</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Es más, seguimos leyendo con deleite lo que afirma Hesse líneas después:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: white; border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">"Todo lo bueno que podemos mostrar en arte y literatura no es fruto de una venal capacidad de adaptación y de feliz instinto de actualidad, sino del carácter y la necesidad, casi siempre a contrapelo y en guerra con la época y con sus exigencias niveladoras". </span></span></div><div><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.03); border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-family: TwitterChirp, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-42144967466585581002022-01-08T09:26:00.002+01:002022-01-08T09:26:14.287+01:00El campo y la soledad con Muñoz Rojas, Octavio Paz y Tolstói. <p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"> <span style="color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Labranza del espíritu, ejercicio de la razón humana, lentitud en los actos, silencio nutricio y amor en todo. Frente al bullicio y el ruido la armonía interna de estar en el mundo; ante la falta de diálogo, la palabra edificante y el entendimiento enraizado en las convicciones.</span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">***</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">A poco que sucede la vida todo es ya memoria del olvido.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">***</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">En "El corazón y el campo", de <i>Las cosas del campo</i>, de Muñoz Rojas:<<Enero es bellísimoVa abriendo día a día, surco a surco, secretos del campo. El campo es una inmensa caja de secretos. [...] Y el sonar del campo, del río, entre estas riberas de cielo hermosísimas, deja un largo eco, una llamada eterna a la belleza>>. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">***</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">En la noche, con O. Paz, <i>El laberinto de la soledad</i>: "Nuestra soledad tiene las mismas raíces que el sentimiento religioso. Es una orfandad, una oscura consciencia de que hemos sido arrancados del Todo y una ardiente búsqueda: tentaiva por establecer los lazos que nos unían a la creación".</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">***</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; font-size: medium;"><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0" style="border: 0px solid black; box-sizing: border-box; color: #0f1419; display: inline; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">De nuevo, con Tolstói, en <i>El camino de la vida</i></span><span style="color: #0f1419; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> , halla uno algunos párrafos prístinos y cristalinos: "Sólo hay una forma: no consagrar la vida a lo pasajero, sino a lo que no muere y no puede morir, al espíritu que vive en el hombre".</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0f1419; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"> </span></span></p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5060237121638929198.post-76590778780475700042022-01-07T10:42:00.001+01:002022-01-07T10:42:14.242+01:00Lo antiguo no está de moda; soy un antiguo, verbigracia. <p style="text-align: justify;">UNA de las caracaterísticas de la vida actual es la insatisfacción personal. Esa circunstancia llega porque las vidas no se hacen desde uno sino que se vuelcan, -como galerías y escenarios-, a los demás. El personal ha decidido que sus vidas no les pertenece, antes al contrario, la entregan al juicio y el clamor de los demás. </p><p style="text-align: justify;">Se hace difícil encontrar a alguien que haya horadado unos principios en su vida bien tensados y dispuestos en su entendimiento. Más aún, en nombre de ideales modernos vacíos y recalcitrantes se denuncian a los que mantienen una creencia, un hábito, una forma de vida que se vincule con antaño.</p><p style="text-align: justify;">Lo antiguo no está de moda. Porque la suprema forma de vida está en la más lábil de las modas. Y esto, a poco que uno haya leído algo, haya estudiado el devenir de nuestra historia, haya tenido cierto acercamiento a la cultura, verá que no es nuevo y que, precisamente, el cedazo que se ha mantenido a lo largo del tiempo ha estado en la resistencia, en la soledad personal, en la creencia única y palpitante del corazón de un individuo. </p><p style="text-align: justify;">La historia de la humanidad, aun siendo la historia de una comunidad, ha sido edificada por la voluntad de individudos a solas. Los grandes momentos, con Zweig, han sido tránsitos del espíritu y la razón de una generalidad, la humanidad, en un solo hombre. </p><p style="text-align: center;">***</p><p style="text-align: justify;">La mayoría es quien aprueba la vida de los demás y en eso consiste su satisfacción plena: la alabanza huera, la vanagloria, recibir la homologación del resto. Así, para obtener esa peligroso juicio hay que hacer precisamente lo que todos esperan: leer los libros, ver las series, viajar a donde, hablar como, comer como todos lo hacen , como todos entienden que hay que hacerlo. </p><p style="text-align: justify;">El corifeo general, sin identidad, sin juicio, sin recorrido moral, sin benevolencia enjuicia a los demás. Y el que sea débil de convicciones personales, el que no posea la firmeza ética de su propia vida, aun siendo errante o movediza, sucumbe al hechizo final de la mansedumbre, porque es eso lo que desean los otros, que nadie destaque, que nadie tenga en su mollera otras ideas que jamás llegarán a entender. Si yo no lo entiendo, si esa es mi opinión, no quiero saber nada más que lo que sucede en mi corto entendimiento, dicen las voces sin rostro. </p><p> De un tiempo a esta parte, me resulta muy peligroso la incapacidad para el diálogo con una mayoría. A poco que uno desliza una observación sobre cualquier suceso de la realidad el otro trata de buscar el cajón mental en que meterte: cuando lo hace ahí culmina todo el diálogo, lo demás, es mero absurdo. Ya no se construye nada entre los dos, se evapora la capacidad de la palabra y el diálogo (<i>dia</i>-<i>logos</i>, dos <i>logos</i>) para enaltecer el oder de la palabra y el pensamiento. Todo acaba en cuanto uno manifiesta una postura contraria, dispar, separada, con matices a lo establecido. Incluso esto se lleva al ámbito laboral, a las distintas formas de desarrollar nuestra labor social. Se establecen bandos entre los que creen una cosa y os que manifiestan otra; se hacen juicios sobre los demás, tidándolos de arcaicos o de modernos, incluso a los que desarrollan la misma profesión que uno. Si no piensa y hace lo que yo pienso y hago me veo con el poderío de denunciar en público su posición y diferencia y la desprecio y la desprestigio en nombre de la posverdad personal. </p><p style="text-align: center;">***</p><p>Leer es un acto revolucionario: se hace en silencio frente al bullicio de las redes sociales; se hace en solitario frente a la necesidad urgente de contar hasta lo que merendamos; se hace de forma paulatina frente la urgencia de los mensajes audiovisuale; se necesita tiempo, su fruto se alcanza pasado un tiempo en nosotros, frente a la inmediatez, la puesta en práctica de la vida actual para todo, si no es útil de inmediato no vale. </p>Tomás Rodríguezhttp://www.blogger.com/profile/00625340887755350305noreply@blogger.com0